Une année nouvelle ! Une chance pour faire du neuf. Quelle belle aventure avec ces inattendus qui ne manqueront pas de survenir pour refuser de pactiser avec l’indifférence.

L’engagement donné aux convictions est une invitation pressante à prendre des positions et décisions qui, sans nul doute, étonneront pour s’entendre dire : « tu as changé ».

Et si nous nous souhaitions mutuellement d’entendre un telle parole qui interroge, mais aussi émerveille.

Changer, n’est-ce pas précisément aller vers ce qui est meilleur ou, plus exactement, devenir meilleur pour que surgissent les transformations que nous désirons voir. Or, ne les attendons pas, nous en sommes des acteurs. Vous, moi.

Où sont-elles ces abominables et tragiques situations qui déshumanisent. Là, au coin de la rue, sous un pont, autant de places – si on peut parler ainsi – qui devraient glacer tant elles hurlent une inhumanité à laquelle on s’est trop habitué.

Que d’hommes ont dû s’éloigner de leur territoire mis à feu et à sang par la barbarie. Je pense à ces femmes yézidies, violées, massacrées ou encore à ces frères qui, pour ne point sombrer dans l’esclavage, se sont mis en quête de trouver une terre d’hospitalité.

Que de déceptions, la promesse est en attente ! Ces femmes et ces hommes se sont mis en marche vers une terre ensemencée par la culture, l’art et une économie portant la trace d’une solidarité. Autant de conditions réunies pour espérer un accueil, au sens où Emmanuel Lévinas dit très justement que les hommes pleinement hommes sont ceux pour qui la spiritualité est fondamentalement une hospitalité exigeante.

Quelle exigence ? Ne pas laisser le prochain à sa solitude, à sa mort.

Or, voici que ces frères en déshérence, venus du bout du monde ou d’un monde, se trouvent sur le pavé. Quelle fin d’un voyage éprouvant qui fut porté par l’espoir d’une vie nouvelle.

Ils pensaient quitter la nuit et trouver au moins une aube, trace d’une lueur d’espérance qu’offrent les signes de la fraternité.

La nuit est encore là. Ecoutons ce jeune soudanais de 22 ans qui a fui la guerre civile dans son pays. Il raconte : « toutes les nuits, on marche. On n’a rien pour dormir, sillonnant la ville dans l’espoir de trouver un point de chute décent ». Il ne trouve au mieux que la pile d’un pont.

C’est aussi Moussa qui avoue : « je suis malade et nous sommes beaucoup – pour reprendre ses mots ‑ à avoir des problèmes au corps ». Il tire un document de l’hôpital Bichat, précisant qu’il souffre d’une pneumonie ; il est dehors.

Ils sont dehors et nous restons en dedans de nous-mêmes, en toute quiétude, alors qu’il y a tant et tant de logements libres… des milliers.

La solidarité d’une civilisation ne s’évalue pas à partir des injonctions, telles les réquisitions ; elle l’est quand l’attention à la fragilité ouvre les cœurs blessés à raison de l’absence du respect de la vie.

L’invisibilité des pauvres ne traduirait-elle pas notre cécité, ce déni de la misère ? Sommes-nous des vivants pour ne point s’indigner de la souffrance que subissent ces frères.

Victor Hugo disait : « je suis de ceux qui pensent et affirment qu’on peut détruire la misère ». Interrompu par ses pairs, il quittera la majorité, ajoutant préférer la consigne à la conscience, non.

La préférence donnée à la conscience est le chemin qui nous met debout. Inutile d’aller bien loin, ils sont là, ces frères, au bout de nos trottoirs pour être aussi à bout de leur espoir.

N’attendons pas, sans espoir, ils ne sont pourtant pas sans espérance.

Bernard Devert
Janvier 2021

Bernard Devert : "2021, un combat contre l’indifférence"